拼合记忆， 修缮路漫漫

—— 记上海圣三一教堂修缮和钟楼修复工程

    上海圣三一堂位于上海市黄浦区，原上海公共租界的中心区。教堂东临江西路，北临九江路，南隔汉口路即为上海公共租界工部局大厦。因其红色外观，教堂俗称“红礼拜堂”。它曾为英国国教会远东上海地区英语圣公会主教座堂、普世圣公宗前中华圣公会教省主教院辖下国际性主教座堂。

    在上海外滩万国博览建筑群尚未形成之时（1869年），通体由清水红砖石砌筑的圣三一教堂便已成为主角。1893年，这座被世人称之为“红礼拜堂”的教堂北侧增建了一座哥特式钟楼，成为当时上海的制高点和地标。钟楼内安置的八音大钟，钟声洪亮，响彻四方。

    圣三一教堂多次重建，承载了上海近代百年的历史变迁。2004年，随着外滩源片区的开发，也启动了圣三一教堂修缮和修复工程。在修缮方案设计任务书中，明确了圣三一尽量做到“修旧如旧”的修复方向，恢复到其20世纪30年代的景象。

    投标阶段主要有华东总院、章明建筑设计事务所、东亚联合建筑设计公司（参加过1977年圣三一加改建工作）。圣三一教堂的修缮难点更多集中在结构方面的拆建问题，华东总院的方案最终获得专家的一致认可，同时也是鉴于其综合设计实力及设计团队中各专业力量的完善。章明事务所的优势在于建筑保护专项，特别是修复技术。项目最终采取了华东总院和章明事务所合作设计（外立面修缮） 的方式，住总集团建设发展有限公司以施工招投标方式参与到圣三一项目。

    在保护、复原、修复三者结合的前提下，工程分三步进行：拆除工程、教堂修缮（包括钟塔复原）、室内装潢。

修复三部曲之一：拆除工程

    圣三一堂拆除工程中遵循的原则为“五个先”和“五个边”。即：先方案、后施工（先编制拆除施工方案、应急预案等文件，再经过审批或通过专家评审后组织执行）；先探测、后展开（为了避免盲目施工带来的后果，先探测摸清情况，对楼层结构做到心中有数）；先加固、后实施（强调“预防为主”，对屋架进行拉结加固，在梁板结构的拆除前，先搭设支撑排架）；先保护、后拆除（为防止拆除施工对文物建筑造成新的破坏，对在拆除中可能出现问题的部分采取了保护性措施）；先分离、后破碎（采取新老结构完全分离后再破碎拆除的方法，对楼板、大梁、地面等均切割将其与原结构实施分离）；边拆除、边检查（对屋架、砖拱的腐坏做好检查与记录）；边拆除、边寻找（拆除中寻找有助于教堂建筑修缮的残存构件，寻找反映教堂文物价值的有关物证）；边拆除、边保护（对新发现的有价值的部分及时保护）；边拆除、边修复（采用人工方法凿除嵌入结构的混凝土时，随即进行简单的支顶或支撑，保证砌体结构的安全稳定）；边拆除、边监测（聘请专业测量单位对拆除阶段的结构安全进行全程监测）。

    拆除顺序为：非结构构件（二层的吊顶、轻质隔墙、木地板，一层的座椅、吊顶、舞台等） 拆除——二层部分结构（武器库、保密室） 拆除——屋架加固——舞台两侧的灯光室拆除——舞台部位的上空铁架、分隔墙体拆除——插层混凝土预制楼板及现浇楼板拆除——现浇混凝土大梁及部分钢梁拆除——十字翼廊两端的扶梯间结构（包括平台、梯段、边梁等） 拆除——大堂东端放映间拆除——底层台阶、封闭门窗洞墙体拆除——室内地坪拆除。

    屋架是拆除的重中之重。首先，由于屋面木构件进入墙体，腐烂严重，山墙与屋盖没有刚性连接，为预防插层梁拆除对屋架可能带来的影响，所以先在屋架上弦杆的下端部设置了一道水平钢管拉杆。其次，分为两阶段拆除插层楼板。第一阶段是拆除中厅部位的预制混凝土空心板，由东向西逐跨拆除预制楼板，仅留“鱼骨状”大梁，这种方法最好地保证了结构整体受力的调整；第二阶段是拆除十字翼廊部位的预制和现浇混凝土板，从中间开始分别向南、向北退拆至楼梯间。最后，拆除插层大梁，在大梁两端（距墙面20厘米处）分别固定金钢蝶片切割机，两边同时切割作业，在完全切断后，用小型风镐对梁体进行破碎。整个拆除过程，文管委、上海市建工装饰都对其进行了位移变形的全面检测，严格控制着进度。

修复三部曲之二：教堂修缮 

    以历史建筑修缮保护中的“原真性”原则，真实地展现建筑的历史原貌。由于近代建筑在不断使用过程中，历史上经历过多次修缮或改造行为，完全恢复到初始建设的状态是非

常困难的，所以对原貌的理解应该有时间性，即它可以是复原建筑初始建设的面貌，也可以是某一历史阶段的面貌。历史建筑修缮保护中的“可识别性”和“可逆性”，复建或新建的建筑应和原建筑保持协调、统一，体现整体风貌，但决不要仿制得以假乱真。

    3轴主砖拱是修缮成败所在。教堂平面中3轴主砖拱的修复是比较有争议的。设计方考虑过钢屋架、木屋架，但最后还是决定仿造以前的砖拱结构，可以说这一技术目前已无人能做。幸运的是住总集团的一位老师傅采用异型砖的切割，顺利解决了结构和造型的问题。

    恢复3轴主砖拱的施工第一步是前期准备：异形花砖、拱圈制模；然后搭设施工平台，凿去以前的支座混凝土后埋入钢筋，安装预制好的模板后浇灌拟恢复的支座混凝土；然后，落地搭起10多米高的型钢排架，在型钢排架上支撑起拱架模板，在拱架模板上用定制加工的砖块砌筑砖拱；最后，勾缝、拼色，待砌筑砂浆达到100%强度后拆除拱架模板。

    圣三一堂教堂砖皆为7厘米厚，现在市场没有如此尺寸，多半为5.3厘米厚。因此除了利用多余的老砖，还找了专业的窑厂定制了一批与教堂一样尺寸砖。英制砌体有5种方法，圣三一堂是一种垒砌的形式。在修补中，亦根据损坏情况对墙体进行分类处理，浅层仅做表面处理，中层采用砖粉修补，深层则采用砖片替代。因年久失修，有的清水墙表层风化，有的则长满苔藓和杂草树木，造成墙体裂缝、缺损、变形。另外，1977年改造时墙体表面被粉刷覆盖，表面有沥青、涂料等痕迹，施工针对不同症状采取了高压水清洗、纸浆吸附等方法。大堂东南角的墙体是被树木生长破坏最为严重的地方，对其进行了拆砌，挖除树根并喷以除根剂，再对墙体按原样复原。

    由于1977年改建为礼堂，故东侧地面是抬高的。从3轴开始向东逐步升高，最高10轴处的高度相对于室外地坪为 2.25 米。所幸在拆除圣坛地面时，马赛克地面上的圣公会“圣符”图案得以保留，并依此作为地坪的标高，进行一系列的比对设计。

    教堂主道及洗礼间采用彩色缸砖铺设，大堂为柚木地板，圣坛部位为黑白大理石。原来教堂使用的彩色缸砖由英国进口而来，是烧制的夹心砖，花纹多层拼接，十分考究，而今修复使用的地砖无法做成夹心砖，只是在砖的表面涂上纹饰，工艺上与过去相比要简陋许多。

    东门厅因作为改建后剧院的入口，地面被抬高过，并增加了扶壁，这引起了石柱、山墙向东12厘米的倾斜。同时，屋面的受力体系为砖拱，最初提供的方案是拆除屋面材料，暴露主体结构，然后根据揭示的结构损伤情况再确定结构加固方式。因门厅砖拱屋面的古法制作技术已经失传，施工不敢轻易拆除屋面，恐引起东门厅拱顶向下及向东垮塌。具体实施步骤为：注浆加固砖拱，待原抬高地坪及后增扶壁柱拆除之后，在东立面设置支撑系统；绑扎新地坪和支顶支座钢筋及混凝土浇筑，继而进行石柱纠偏；在两根柱子周边安装顶升和推顶钢支架，并在柱帽底部设置液压千斤顶，对柱子实施向上顶升及根部向东的推顶。

    圣坛和半圆龛是尖券交叉式木拱顶，但拱肋、花球多处已被虫蛀空，在对屋架构件进行全面检查的前提下，进行拱肋木构件放样组装，油漆、粘贴金箔、彩绘。别具一格的55个圆形柱帽按照原样凸雕装饰定制。天花则有着一列列排列有序的图案，每六种植物和两颗五角星组成了一个基本单元，满天星星让人们感觉到了宇宙的浩瀚和苍穹的神秘。天花上面的植物花纹样式由英国三大组成部分(英格兰、苏格兰、威尔士)各地的象征花组合而成，英格兰的象征花是玫瑰，苏格兰的象征花是蓟和风铃草，水仙花是威尔士的象征。

    钟楼总高43米，其中女儿墙高21米、塔尖高23米。施工先对原有7层插层结构进行拆除。塔尖的结构效仿了徐家汇天主教堂的做法采用钢架构，在对重达50吨的内部钢架结构进行的施工过程中，同步对建筑物的沉降进行跟踪观测，以确保安全。徐汇天主堂钟塔是灰色石板一块块叠砌下来，而圣三一堂钟塔则是红砖平贴式。

修复三部曲之三：教堂装潢 

    教堂座椅据当年的工作人员回忆是六个人都抬不动的核桃木，分别找了无锡、昆山、东阳的木雕师傅重新制作，最后选择东阳的手艺，采用酸枝木材料，但摒弃了当初英国人因夏天气温高采用藤靠的部分。吊灯则恢复到无电时期的煤气灯造型，只是将原本放蜡烛的地方放置了烛火形状的灯泡，同时取消了风扇部分。

    东门厅进门右手边即为洗礼池，采用意大利进口的汉白玉制作，但现在的工艺做不到可以在其四周雕刻栩栩如生的动物、人物图案。管风琴是香港圣公会捐赠的，也仅是缩小版本。虽然现在在英国仍能够买到当年的管风琴，但限于资金的问题，没能恢复到当年的原貌。讲道台此前应该在三轴主砖拱下右侧的位置，现在调整为圣坛左边。圣坛左侧的私人小礼拜堂，目前还未全部装修完毕，预想在将来对其顶部进行彩绘。

    原生产圣三一堂彩色玻璃的英国工厂（Hardman）在得知修复圣三一教堂的消息之后主动联系到设计师，并提供了当年生产彩色玻璃的往来书信及图纸样本。遗憾的是，建设方在商榷彩色玻璃生产厂商时，这家家庭工坊就倒闭了，最终选定的是一家德国的彩色玻璃家族企业。

摘自《建筑时报》3414期